İslam Dünyasının Özgürlük Mücadelesi / Hasan TURABİ

Dinen de, örfen de, insani olarak da meşrû kabul edilen, sınırları ve hedefi belirlenmiş bir özgürlük mücadelesi düşman tarafından “terör” diye nitelendirilse de o meşrû bir savunma ve direniş hareketidir. Meseleye bu temel mantıkla yaklaşıldığında savunma; maruz kalınan zulmün ardından ortaya konan

Tarih Yazıcılığı Açısından Keddie'nin Efgânî Biyografisi / Munise ŞİMŞEK

Her biyografi, kaçınılmaz olarak, konu aldığı kişiyi yeniden kurgular. Tarihçinin kaynak, yöntem veya merkeze aldığı sorular hakkında yaptığı her tercih biyografinin farklılaşmasına yol açar. Bu esneklik, incelenen kişi yaşadığı tarihi bağlamdan koparılmadığı sürece tarih yazımına zenginlik katar. N

İslami Epistemoloji Üzerine / Şakir KOCABAŞ

Gerçekliğin çeşitli soyutluk düzeyleri olduğunu kabul edebiliriz. En somut gerçekler hal ifadeleri ile ifade edilenlerdir. Teorik ve formel ifadeler daha soyut gerçekleri yansıtırlar. Bir ifadenin soyutluk düzeyi ise onun ilgili olduğu olguların çeşitliliğine ve sayısına bağlıdır.

Sicilya’daki İslam Medeniyetinin Avrupa’ya Etkileri / Mehmet AZİMLİ

Sicilya, Haçlı Seferleri ve Endülüs ile birlikte İslam Medeniyetinin Batıya etki yaptığı üçüncü bir yoldur. Rönesans’ın Batının aydınlanmasına en fazla etkiyi yaptığını kabul edersek, Avrupa’nın İslam Medeniyetinden en fazla etkilendiği ana damar Sicilya’dır denilebilir.

İslam Düşüncesinin Batı Düşüncesine Etkisi / Enver DEMİRPOLAT

Batıdaki felsefi geleneğin oluşumuna İslam felsefesinin önemli katkılarına Batı, ilave olarak, Yunan uygarlığının büyük bir bölümünü de İslam filozoflarından miras olarak almıştır. Latince ve İbranice olarak İslam felsefesinin Batıya çeviri ve etkisi X. yüzyıldan itibaren başlayarak, Yakınçağ felsef

Meşşai Felsefe Okulu / Mahmut KAYA

Felsefe tarihinde nübüvveti felsefe problemi olarak irdeleyip temellendirenler İslam Meşşai'leri'dir. Bu bağlamda onlar ilahi vahyi rasyonel açıdan yorumlayarak onun güvenilir bir bilgi kaynağı olduğunu savunurlar.

Suhreverdi ve İşrakiye Felsefesi / İbrahim Agah ÇUBUKÇU

Suhreverdî ne bir kelâmcıdır, ne de bir fakîhtir O, Yunan ve şark düşüncesini İşrakîlikte birleştiren bir filozoftur. Felsefesinde İslamiyet’in ve İslam tasavvufunun geniş etkisi vardır.